Siput adalah satu-satunya hewan yang dijual hidup-hidup di supermarket. Sebagian besar sedang berhibernasi, bergerombol di suatu tempat di samping sayuran. Beberapa di antaranya sudah bangun dan menjulurkan antena mereka untuk mencari cangkang dan jaring. Jika mereka bersuara, Anda akan memperhatikan mereka. Di suatu tempat antara puasa, gourmetisme, dan tradisi Kreta, tahap selanjutnya adalah membelinya, merendamnya, membuang yang mati, dan merebus sisanya hidup-hidup.
Kami “melihat” sisa hewan lainnya di supermarket yang mati di lemari es dan di rak-rak. Tubuh dan turunannya yang telah dicincang dan dikemas berlalu lalang di lorong-lorong, karena bagi konsumen manusia yang bejat, kenyataan mengerikan ini adalah pemandangan yang biasa. Mayat mereka sama sekali tidak terhubung dengan hewan itu sendiri yang disiksa dan dibunuh agar manusia beradab dapat membelinya, tanpa mengotori tangan atau hati nuraninya. Sebagai objek, hewan-hewan lain ditempatkan sebagai produk yang dapat dipasarkan, yang selalu siap sedia sesuai dengan kantongnya, untuk memenuhi kebutuhan imajinernya.
Semua kehidupan telah menjadi konsumsi produk, informasi, gambar, hubungan yang tak ada habisnya, yang mencoba dengan sia-sia untuk mengisi kekosongan keberadaan yang terperangkap dan terputus dari kealamiannya. Terperangkap dalam lingkaran setan produksi-konsumsi, manusia-konsumen telah belajar untuk secara membabi buta menerima kenyataan busuk ini sebagai sesuatu yang normal dan perlu, sehingga memberi makan sistem dominasi dan eksploitasi yang melihat kehidupan sebagai sumber keuntungan.
Pasar yang berkembang untuk makanan olahan vegan bukanlah solusi atau sikap politik, tetapi ilusi pilihan lain, salah satu dari mereka yang tahu betul bagaimana membangun sistem kapitalis. Lagipula, sebelum makan daging dipasarkan sebagai “kebutuhan”, orang-orang makan dengan baik tanpa hewan, hanya saja mereka tidak makan “produk vegan”, mereka makan “kacang-kacangan”.
Manusia beradab berpaling dari alam dan berkonsentrasi di kota-kota yang hidup dengan mengorbankan alam, mencari kehidupan yang lebih mudah dengan lebih banyak pilihan-pilihan. Dia secara bertahap meninggalkan kebebasannya dan menjadi sangat bergantung pada produsen, perantara, dan perusahaan yang semakin besar untuk kelangsungan hidupnya. Dia menukar kehidupan alami dengan kehidupan buatan. Ia hidup(?) dan bekerja dalam kotak-kotak buatan, dengan cahaya buatan, dalam ritme buatan dan kebisingan yang konstan. Di tempat berkembang biak buatan untuk roda penggerak manusia yang dibentuk dengan kejam sejak usia dini di dalam jeruji besi sistem pendidikan, yang perannya adalah mendisiplinkan, memutilasi, menjejali Anda dengan informasi dan “etika” kerja untuk mengubah Anda menjadi chip yang dapat dibuang di dalam mesinnya. Untuk setiap kehidupan yang tidak berguna dan tidak melayaninya, kota ini menjadi benar-benar tidak ramah. Mereka yang tidak sesuai akan diisolasi, dijebloskan ke dalam kotak-kotak penjara yang terbuat dari semen dan jeruji besi. Di kota, semua gerakan kita dicatat. Anda belajar untuk merasa aman dalam keteraturan dan sterilisasi, tidak terlindungi di alam dan takut akan kehidupan, serangga, dan mikroba. Satu-satunya hubungan yang diramalkan dengan beberapa hewan adalah dengan “hewan peliharaan”, disterilkan dan di-microchip dan secara eksklusif dalam hal kepemilikan. Hari di penjara kota dipotong-potong. Produksi, memenuhi peran sosial, “waktu luang” yang mengingatkan pada halaman penjara. Sebuah kehidupan yang tertata rapi dalam kotak-kotak. Namun, kehidupan bukanlah kotak atau garis lurus evolusi-kemajuan. Ini adalah kurva dan spiral.
Pada hari Jumat 28/3/2025 kami dengan tegas memasuki toko utama jaringan supermarket Chalkiadakis di Kounoupidiana (Chania), menuju ke titik di mana siput dipajang dan mengosongkan konter. Kemudian kami pergi tanpa diganggu, meninggalkan catatan di mana tertulis dengan jelas, bahwa “HEWAN BUKAN KOMODITAS”. Meskipun kami telah bersiap untuk semua skenario yang mungkin terjadi, pada akhirnya kami tidak menemukan hambatan sedikit pun, karena para karyawan asyik dengan pekerjaan mereka, dan para pelanggan dengan dunianya.
Kami tahu betul bahwa di dunia ini sebagian besar didasarkan pada eksploitasi hewan dan alam lain, tindakan ini adalah setetes air di lautan. Namun, untuk setiap 1158 siput yang kami lepaskan, perbedaan antara kematian yang menyiksa dan kemampuan untuk hidup bebas adalah hal yang penting bagi kami. Mereka terhindar dari sebuah hasil yang, untuk menafsirkannya, mengharuskan kita untuk melihat jauh ke dalam budaya antroposentris dominasi dan eksploitasi, sikap apatis dan kepasrahan yang dirasionalisasi.
Ini bukan pencurian atau pengambilalihan, tetapi jelas merupakan tindakan pembebasan dan solidaritas dengan hewan lain, baik manusia maupun bukan, yang mengalami keterkungkungan dan mencari kebebasan. Jika gerakan kita ini mendorong orang lain untuk melakukan tindakan apa pun, lebih besar atau lebih kecil, kita akan mencapai tujuan kita.
Beberapa saat kemudian, setelah membangunkan mereka, kami dengan hati-hati melepaskan mereka ke lingkungan alaminya. Pada malam yang sama, hujan mulai turun…
KEBEBASAN TIDAK PERNAH BISA PARSIAL
TINDAKAN PEMBEBASAN DENGAN SEGALA CARA DAN PADA SETIAP SKALA
SALAM ANTAGONIS UNTUK KAWAN-KAWAN YANG MEMBEBASKAN PARTIDO DI SARANTAPICHO
– Snail Coil